瑜伽体系

瑜伽之父奎师那(Krishna)在《博伽梵歌》中把瑜伽修习列为四个进修阶梯，每一个阶梯都有一个名称，也就是指此瑜伽体系。

  业报瑜伽：意谓一个人不论活动或不活动，作出的是慈善还是罪恶活动，都是会带来后果的。业报瑜伽教导我们不应放弃活动，更不应推舍责任，通过活动或履行责任净化思想，使我们所作的活动不再产生业报，业报瑜伽修习分两个层面。一是所作的活动、布施、社会服务等希望保持在慈善层面上，但修习者还想享受带来的果实，另一类，所作的一切活动，只是为完善人生，这类活动，表面上更上一层活动相同，但瑜伽师再没有想享受活动的成果，因二者最终都为追求完美人生，均处于解脱中。

  思辩瑜伽（也叫数论瑜伽）：是通过哲学推理或心智揣摩，采用否定方法，通过否定那些虚假的事物来确立真象，具体分析方法是由一个有系统的逻辑推理法，分析对象有二十四种物质元素，分别为：土、水、火、气、以太、心意、智慧、假我、眼、耳、鼻、舌、皮肤、形象、声音、气味、味道、物体、发声器官、手、足、生殖器官、排泄器官、自然三属性（善良、情欲、愚昧）及灵性元素。思辩瑜伽师通过寻找万物的根源，觉悟到人生的真谛，最后处于真理中。

  八部瑜伽：修习方法是通过控制身体和呼吸，从而跟宇宙意识连接。

（1）持戒法：即是戒律，非暴力、不说谎、不偷窃、感官控制

（2）守意法：有助灵修的规范活动，洁净、自足、苦行、研经典、归依。

（3）体位法（又名哈达瑜伽）：主要是修习控制身体，分传统体位式子和冥想式子。

（4）调息法（又名阴阳瑜伽）：呼气、吸气、周气、平气、魂气（控制生命力），瑜伽师通过这些呼吸法增延寿命。

（5）撤气法：即收摄感官，方法是将感官从外在物质对象撤回，反观内在的美。

（6）把持法：即精神专注，冥想对象或主题在内心固定下来，不再移动。

（7）入定法：即冥想，把注意力集中在一点上，直到人生最后目标。

（8）三摩地：即神定，已超越一切来自感官的快乐，所以不再迷恋任何世俗的快乐。

奉受瑜伽（又名爱心瑜伽）：是通过9种活动向瑜伽之父奎师那（Krishna）表达的人生完美方法。

 聆听法、唱颂法、忆念法、侍奉法、崇拜法、祷告法、忠诚法、友谊法、完全归依法，瑜伽师通过修习其中一种或多种均可达到人生完美。